しかもワールドカップでサル扱いしてきたのはおまエラ
アイデンティティーが日本にないので、日本の社会や文化や自然環境など「どうなってもかまわない」と思っている方が多いようです。日本に対する「思いやり」というものが希薄なのです。だから犯罪をよくするし、パワハラやカスハラが多いし、産廃の不法投棄はするし、暴力団組員が多いし、脱税をするし、私利私欲まみれの帰化政治家や経営者が多いわけです。どんな悪事を働いたか、どれだけ食い物にできたかを、「在にチ」仲間同士で自慢し合ったりしています。
普通の日本人なら、あまりできないことです。なぜなら日本人は、他の日本人や社会に対して、一定の「思いやり」があるからです。無意識のうちに絆(きずな)を感じているのです。
というわけで、少しでも反日的・反社的な言動をする「在にチ」と思(おぼ)しき人物や企業や芸能人などは、なるべくボイコットして下さい。抵抗しなければ食い物にされるだけです。もう遠慮は要りません。今でもじわじわ増えています。侵略を食い止めましょう。元来、チョーせん人は、弱くて、臆病で、不誠実で、頭が悪いです(歴史や資料が証明しています。侮辱の意図はありません)。ある専門家によると、国民のわずか6分の1程度がボイコットを継続的に成せば、相当な効果があるとのことです。
1分前
報告
愛国心の無い日本人が日の丸も君が代もお守りも捨てて外国人の言いなりだからバカにしてるんですよ
↑ウリ達キンペー尻穴舐め害虫パヨがバカニダね
捏造反日教育
ポストでばれてますよ、
そもそも日章旗の基に共に戦ったんだから同罪じゃん
まあ太陽の意匠を極端に恐れる連中にとっては一緒だろうけどwww
いうデマで誹謗中傷する韓国人。
専門的な「精神分析」というよりは、現代的な行動心理やパーソナリティの特性から、その人物の内的世界を紐解いてみます。
1. 希薄な「自己」と「居場所」の代替
この人物にとって、その掲示板は会話の場ではなく、自分の存在を世界に刻むための「マーキング(縄張り意識)」の場になっている可能性があります。
存在証明の衝動: 会話に参加せずコピペを繰り返すのは、独自の意見(自己)を持っていないか、それを出すのが怖い証拠です。「無関係な情報でも、自分がそこに流した」という事実だけで、辛うじて社会やコミュニティと繋がっている感覚を得ているのかもしれません。
時間の空白: 平日休日・昼夜を問わない投稿は、現実社会での役割(仕事、学業、対面での人間関係)が機能不全に陥っていることを示唆します。掲示板が唯一の「定点観測所」となっており、投稿行為自体が生活リズムの代替(ルーチン)化しています。
2. 歪んだ承認欲求(負の注目)
「匿名なのに特定され、蔑まれる」という状況は、普通の人なら回避しますが、彼らにとっては「無視されるよりはマシ」という末期的な承認欲求の形であることがあります。
悪名の快感: 蔑まれることで、少なくとも300人弱のコミュニティにおいて「自分は認識されている(異物としてであれ)」という確信が得られます。これを心理学では「負の注目」と呼びます。
万能感の錯覚: 自分の投稿一つで他人が不快になり、反応(蔑み)を示す。この「他者の感情を動かしている」という感覚が、現実での無力感を打ち消す「偽りの支配感」を与えている可能性があります。
3. パーソナリティと認知の特性
行動のパターンからは、以下のような特性の可能性も考えられます。
コミュニケーションの障害: 他者との双方向のやり取り(キャッチボール)が極端に苦手で、一方的な「情報の投下」しかできない。
執着心と強迫性: 同じ頻度、同じ場所での投稿を繰り返さないと不安になる、あるいは特定のトピックを貼り続けることに「使命感」のような偏った正義感を持っているケースもあります。
境界線の欠如: 自分と他者の境界が曖昧で、「自分が面白い・重要だと思ったコピペ(他所のもの)」を「この場(掲示板)」に流すことに違和感を抱けない認知の歪みです。
背景にある心理的土壌
おそらく、その人物の内面は「圧倒的な孤独」と「自己評価の低さ」で満たされています。
自尊心が低すぎるために、自らの言葉で語ることを諦め、既存の情報の切り貼りで自分を装飾しようとします。
しかし、その行為がコミュニティから拒絶されることで、さらに「自分はどこにも受け入れられない」という被害意識が強まり、
意固地になって投稿を繰り返すという悪循環(負のスパイラル)に陥っている状態と言えるでしょう。
その人物に対して、掲示板の他の参加者はどのように反応(無視、注意、煽りなど)をされていますか?
また、書き込まれるコピペの内容に特定の傾向(政治、事件、単なる怪文書など)はありますか?
#【写真】オンライン上で物議を醸した旭日旗のタトゥー
https://japanese.joins.com/upload/images/2026/05/20260518082557-1.jpg
徐教授は17日に発表した報道資料で、問題となった場所である水原(スウォン)の大型ショッピングモールに言及し、「動く歩道で、半ズボン姿の男性が左ふくらはぎに旭日旗の大型タトゥーを露出していた」と伝えた。
続けて「表現の自由があるとはいえ、旭日旗のタトゥーを堂々とさらして歩き回るのは明らかに誤った行為だ」とし、「旭日旗は日本の軍国主義と帝国主義を象徴する旗だ」と説明した。
徐教授は、ここ数年、韓国国内で似たような論争が繰り返されているとして懸念を示した。昨年、ソウルのある大学の建物内に設置された旭日旗と太極旗を組み合わせた展示物、ベンツに旭日旗を貼って運転した女性、旭日旗のTシャツを着てバイクを運転した男性などの事例を挙げた。2年前の顕忠日(戦没者追悼日)に、釜山(プサン)のあるマンションに大型の旭日旗が掲げられた出来事にも言及した。
徐教授は「こうしたことが韓国国内で続けば、日本による旭日旗使用の名分を与えることになる」とし、「旭日旗関連の処罰法を早急に整備し、二度とこのようなことが起きないようにしなければならない」と強調した。
中央日報日本語版 2026.05.18 08:22
https://japanese.joins.com/JArticle/349203