<日本側の説明>
『徴用が決まりましたので×月×日×時に朝鮮半島のどこそこに集合して下さい。』
(※そこからは我われが日本へ送り届けます)
こんな令状が来ているのに指定した日時までに来ないので自宅へ迎えに行きました。
その際に「来ないのならこちらから迎えに行きますよ」などと予告しようものならば、
集合場所に来なさいと言われても来ないような連中は、その日が来たら逃亡もしくは
隠れてしまうので予告無しで迎えに行きました——。
(※先に日本で実施しているので拒否組がどのようなことをするのかは分かっている)
<韓国人・朝鮮人の説明>
『ある日突然日本兵が家に上がり込んで来て、有無を言わせず日本に連行されて、
各地で強制労働させられた——』
うん?韓国人・朝鮮人の言っている被害話は事実と違うのではないかと思いませんか?
どっちの説明を信じるかは貴方次第です。
はいはい
専門的な「精神分析」というよりは、現代的な行動心理やパーソナリティの特性から、その人物の内的世界を紐解いてみます。
1. 希薄な「自己」と「居場所」の代替
この人物にとって、その掲示板は会話の場ではなく、自分の存在を世界に刻むための「マーキング(縄張り意識)」の場になっている可能性があります。
存在証明の衝動: 会話に参加せずコピペを繰り返すのは、独自の意見(自己)を持っていないか、それを出すのが怖い証拠です。「無関係な情報でも、自分がそこに流した」という事実だけで、辛うじて社会やコミュニティと繋がっている感覚を得ているのかもしれません。
時間の空白: 平日休日・昼夜を問わない投稿は、現実社会での役割(仕事、学業、対面での人間関係)が機能不全に陥っていることを示唆します。掲示板が唯一の「定点観測所」となっており、投稿行為自体が生活リズムの代替(ルーチン)化しています。
2. 歪んだ承認欲求(負の注目)
「匿名なのに特定され、蔑まれる」という状況は、普通の人なら回避しますが、彼らにとっては「無視されるよりはマシ」という末期的な承認欲求の形であることがあります。
悪名の快感: 蔑まれることで、少なくとも300人弱のコミュニティにおいて「自分は認識されている(異物としてであれ)」という確信が得られます。これを心理学では「負の注目」と呼びます。
万能感の錯覚: 自分の投稿一つで他人が不快になり、反応(蔑み)を示す。この「他者の感情を動かしている」という感覚が、現実での無力感を打ち消す「偽りの支配感」を与えている可能性があります。
3. パーソナリティと認知の特性
行動のパターンからは、以下のような特性の可能性も考えられます。
コミュニケーションの障害: 他者との双方向のやり取り(キャッチボール)が極端に苦手で、一方的な「情報の投下」しかできない。
執着心と強迫性: 同じ頻度、同じ場所での投稿を繰り返さないと不安になる、あるいは特定のトピックを貼り続けることに「使命感」のような偏った正義感を持っているケースもあります。
境界線の欠如: 自分と他者の境界が曖昧で、「自分が面白い・重要だと思ったコピペ(他所のもの)」を「この場(掲示板)」に流すことに違和感を抱けない認知の歪みです。
背景にある心理的土壌
おそらく、その人物の内面は「圧倒的な孤独」と「自己評価の低さ」で満たされています。
自尊心が低すぎるために、自らの言葉で語ることを諦め、既存の情報の切り貼りで自分を装飾しようとします。
しかし、その行為がコミュニティから拒絶されることで、さらに「自分はどこにも受け入れられない」という被害意識が強まり、
意固地になって投稿を繰り返すという悪循環(負のスパイラル)に陥っている状態と言えるでしょう。
その人物に対して、掲示板の他の参加者はどのように反応(無視、注意、煽りなど)をされていますか?
また、書き込まれるコピペの内容に特定の傾向(政治、事件、単なる怪文書など)はありますか?
日本人も中国人も同様の作業をしていた訳だけども…
強制労働の説明
・赤旗配りに給料を払わない
・タダ同然で動員
・辺野古の海でJKを頃す
「俺たちは正しい」と思い込めるおめでたい民族
韓国 日本が隠してる
震災起きてんのによく言ってきたなこのキチガイ
国際的に今後協力する場面が増えるので
再考の余地がある
断る。嘘は書けない。
岸田カムサハムニダ
ユネスコ勧告では一定の評価はするけど不十分としか言ってないんだわ
何がとは言ってない
韓国の決議案が全面採用された訳ではない
金知熙(キム・ジヒ)大使は28日、日本は「佐渡島の金山」(新潟県)などの産業遺産で朝鮮半島出身者の強制労働が行われた事実を
しっかり説明する必要があるとして、「日本が委員会の決定を順守し、自ら交わした約束を守るよう求める」と改めて述べた。
韓国政府は産業遺産が世界遺産に登録された際に日本政府がした約束とは異なり、朝鮮半島出身者の強制労働に関する歴史を
十分に伝えていないとして、日本との2国間協議や世界遺産委員会を通じ、日本に対し改善を求めてきた。
今回の世界遺産委員会は23日、2024年に世界遺産に登録された佐渡島の金山について、「全体の歴史」を包括的に扱うように
求めた勧告の履行に一定の進展が見られるものの、依然として十分ではないと指摘する決議を採択した。韓国政府は「全体の歴史」
に関し、日本による植民地時代に朝鮮半島出身者が日本の鉱山などで労働を強いられたことを意味すると受け止めている。
金氏は「明治日本の産業革命遺産」が2015年に世界遺産に登録された当時から、世界遺産委員会が各施設の全体の歴史を説明するよう
勧告してきたとして、「10年が経過したが、その(勧告の)履行が依然として不十分であり、引き続き懸念を引き起こしていることは
非常に遺憾」と指摘した。また、「とりわけ、東京にある産業遺産情報センターの展示物は1940年代に自らの意思に反して連れて行かれ、
過酷な環境で労働を強いられた韓国人やその他の人たちの経験を依然として反映していない」と強調した。
2020年に開館した産業遺産情報センターの展示は明治時代の産業化の歴史を肯定的に説明しているだけで、
強制労働があった歴史を十分に説明しておらず、その歴史を否定しているとの批判もある。
一方、ユネスコ日本政府代表部の加納雄大大使は世界遺産委員会の勧告を誠実に履行しているとの立場を示した。
7/28(火) 14:52配信
https://news.yahoo.co.jp/articles/19993c3c846f1c3989a79ea9f2013f5cbef571de
※関連スレ
【佐渡金山】 「強制労働」展示改善を ユネスコ世界遺産委が決議 [7/24] [仮面ウニダー★]
https://lavender.5ch.io/test/read.cgi/news4plus/1784842002/
【佐渡金山】 ユネスコが勧告、「全体の歴史」反映求める=韓国ネット「謝罪して反省を」★2 [7/19] [ばーど★]
https://lavender.5ch.io/test/read.cgi/news4plus/1784492633/