「山をなめている人が多すぎる」アルピニスト野口健さん怒り、2回も救助要請した呆れた登山者

■救助隊員と一緒に下山しようとしない

　6月末、白馬岳の大雪渓を単独で登っていた68歳の男性から、疲労で動けなくなったと長野県警に救助の要請があった。近くの山小屋へ収容したが、救助隊員と一緒に下山しようとしない。山小屋で休養するといい、その後に再び頂上を目指し、今度は下山中に動けなくなって再度救助要請。救助隊員に背負われて下山した。

　その10日後、同じ登山ルートで、マレーシア国籍とシンガポール国籍の3人の女性が、最初の救助の時に、滑落や転倒で負傷していることをきちんと報告しなかったため、救助隊が2度も出動することに。

　ここ数年はこうした山の遭難が急増しており、長野県警山岳救助隊は「技量に見合っていない山に登っている」ためと警告している。

■「無料タクシー感覚の人もいる」と呆れ

　野口さんは「レスキューを呼ぶってことは、大変なことなんですよ。命を懸けて自分を捜しに来てくれているんだっていうことを、すごくね、自覚しなきゃいけないと思うよ」と指摘する。

　しかし、「スマホで簡単に呼べるから、無料タクシー感覚の人もいる」と呆れ、「2度遭難は富士山でも。（そういう登山者に）はたして助けは必要だろうかと首をかしげてしまう。山を『なめていないかい？』と怒りを感じます」と語っている。

　白馬岳での2件の2度遭難は、1回目の救助は民間のレスキューだったため有料だったが、2回目は警察や消防が出動したので無料だった。

　司会の宮根誠司アナは「野口さんは『（警察・消防の出動も）有料でもいいんじゃないか』とおっしゃってます」と伝えた。

（シニアエディター 関口一喜）

8/3(月) 13:45 J-CASTニュース
https://news.yahoo.co.jp/articles/317a4f32f15f1d818330a810f17380a25f36b0fe

それとも日本は、日本に来て困ってる外国人は助けないとでも言う気か！？

1. 希薄な「自己」と「居場所」の代替
この人物にとって、その掲示板は会話の場ではなく、自分の存在を世界に刻むための「マーキング（縄張り意識）」の場になっている可能性があります。

存在証明の衝動: 会話に参加せずコピペを繰り返すのは、独自の意見（自己）を持っていないか、それを出すのが怖い証拠です。「無関係な情報でも、自分がそこに流した」という事実だけで、辛うじて社会やコミュニティと繋がっている感覚を得ているのかもしれません。
時間の空白: 平日休日・昼夜を問わない投稿は、現実社会での役割（仕事、学業、対面での人間関係）が機能不全に陥っていることを示唆します。掲示板が唯一の「定点観測所」となっており、投稿行為自体が生活リズムの代替（ルーチン）化しています。

2. 歪んだ承認欲求（負の注目）
「匿名なのに特定され、蔑まれる」という状況は、普通の人なら回避しますが、彼らにとっては「無視されるよりはマシ」という末期的な承認欲求の形であることがあります。

悪名の快感: 蔑まれることで、少なくとも300人弱のコミュニティにおいて「自分は認識されている（異物としてであれ）」という確信が得られます。これを心理学では「負の注目」と呼びます。
万能感の錯覚: 自分の投稿一つで他人が不快になり、反応（蔑み）を示す。この「他者の感情を動かしている」という感覚が、現実での無力感を打ち消す「偽りの支配感」を与えている可能性があります。

3. パーソナリティと認知の特性
行動のパターンからは、以下のような特性の可能性も考えられます。

コミュニケーションの障害: 他者との双方向のやり取り（キャッチボール）が極端に苦手で、一方的な「情報の投下」しかできない。
執着心と強迫性: 同じ頻度、同じ場所での投稿を繰り返さないと不安になる、あるいは特定のトピックを貼り続けることに「使命感」のような偏った正義感を持っているケースもあります。
境界線の欠如: 自分と他者の境界が曖昧で、「自分が面白い・重要だと思ったコピペ（他所のもの）」を「この場（掲示板）」に流すことに違和感を抱けない認知の歪みです。

背景にある心理的土壌
おそらく、その人物の内面は「圧倒的な孤独」と「自己評価の低さ」で満たされています。
自尊心が低すぎるために、自らの言葉で語ることを諦め、既存の情報の切り貼りで自分を装飾しようとします。
しかし、その行為がコミュニティから拒絶されることで、さらに「自分はどこにも受け入れられない」という被害意識が強まり、
意固地になって投稿を繰り返すという悪循環（負のスパイラル）に陥っている状態と言えるでしょう。

その人物に対して、掲示板の他の参加者はどのように反応（無視、注意、煽りなど）をされていますか？
また、書き込まれるコピペの内容に特定の傾向（政治、事件、単なる怪文書など）はありますか？