韓国で世にもあほらしい『スターバックス』不買運動 ⇒ 5.18(光州事件の日)をバカにする奴は許さない。

ことの起こりはスタバが2026年05月18日（光州事件の日）に、「タンクボトル」という大容量タンブラーの販促を行ったことです。

(略)

李在明の愚かな投稿が国民を煽あおる
要するに「5・18」当日に「タンクデー」と表示し、さらに「机にタク」という文句を使ったことが、光州民主化運動と朴鍾哲拷問致死事件を同時に想起させるとして炎上した、というわけです。

その後、企業側は即日中断・謝罪・代表解任までしましたが、大統領・政府・与党が強く介入したことで、今度は「不買運動の政治化」「思想検証」論争にまで騒動が広がりました。

以下が2026年05月18日の李在明（イ・ジェミョン）さんの『X』投稿です。

https://money1.jp/wp-content/uploads/2026/05/sozai_18396_img.jpg

歴史的な光州5・18民主化運動記念日に、光州犠牲者たちと光州市民たちの血のにじむ闘争を冒涜する「5.18タンクデー」イベントとは……。

あの日、無念にも死んでいった命がいったいどれほどあり、それによる正義と歴史の毀損がどれほど苛酷なものだったのか、そのことを思えば、いったいどんな鬱憤からこのようなことをしでかしたのでしょうか？

大韓民国共同体と基本的人権、民主主義の価値を否定する、このような低劣な商売人の非人間的な破滅的蛮行に怒りを覚えます。

当然、それに相応する道徳的・行政的・法的・政治的責任が与えられるべきでしょう。

5・18遺族被害者たちに謝罪はしたのですか？

李在明（イ・ジェミョン）は「法的」に責任を問うぞ——と発言しています。何であっても政治化する韓国らしい話です。

世にもあほらしいキ◯ガイの因縁つけ
「탁 치니 억 하고 죽었다（机をタクと叩いたらウッと言って死んだ）」に結び付ける解釈など、まさにキ◯ガイの妄想です。

実際、スターバックス側の説明は一貫して、

「Tank」＝大容量タンブラーの商品名
「탁!」＝机に置く擬音表現

というマーケティング文句だった、というものです。

しかも、

「Tank」シリーズ自体は以前から存在
04月にも「ミニタンクデー」実施
商品そのものは普通の大容量タンブラー

であり、現時点で「5・18や朴鍾哲（パク・ジョンチョル）事件を意図的に嘲弄した」などという直接証拠は出ておりません（左派・進歩系キ◯ガイが後から証言・証拠をでっち上げる可能性はあります）。

光州事件神話に疑義を呈することは許さない！
Money1でもご紹介したとおり、光州事件について「左派・進歩系人士の信じるナラティブ」を否定するような言説を行うと、刑事罰を受けることになっています。

何に似ているかというと「従軍慰安婦の神話に疑義を呈することは許さない」という姿勢にそっくりです。

(略)

先にご紹介したり、左派・進歩系人士はこの5.18について憲法に盛り込もうとしています。こういうのを言論統制というのです。

——というわけで、韓国では世にもあほらしい『スターバックス』不買運動が起こっています。

（吉田ハンチング＠ｄｃｐ）
https://money1.jp/archives/167761

1. 希薄な「自己」と「居場所」の代替
この人物にとって、その掲示板は会話の場ではなく、自分の存在を世界に刻むための「マーキング（縄張り意識）」の場になっている可能性があります。

存在証明の衝動: 会話に参加せずコピペを繰り返すのは、独自の意見（自己）を持っていないか、それを出すのが怖い証拠です。「無関係な情報でも、自分がそこに流した」という事実だけで、辛うじて社会やコミュニティと繋がっている感覚を得ているのかもしれません。
時間の空白: 平日休日・昼夜を問わない投稿は、現実社会での役割（仕事、学業、対面での人間関係）が機能不全に陥っていることを示唆します。掲示板が唯一の「定点観測所」となっており、投稿行為自体が生活リズムの代替（ルーチン）化しています。

2. 歪んだ承認欲求（負の注目）
「匿名なのに特定され、蔑まれる」という状況は、普通の人なら回避しますが、彼らにとっては「無視されるよりはマシ」という末期的な承認欲求の形であることがあります。

悪名の快感: 蔑まれることで、少なくとも300人弱のコミュニティにおいて「自分は認識されている（異物としてであれ）」という確信が得られます。これを心理学では「負の注目」と呼びます。
万能感の錯覚: 自分の投稿一つで他人が不快になり、反応（蔑み）を示す。この「他者の感情を動かしている」という感覚が、現実での無力感を打ち消す「偽りの支配感」を与えている可能性があります。

3. パーソナリティと認知の特性
行動のパターンからは、以下のような特性の可能性も考えられます。

コミュニケーションの障害: 他者との双方向のやり取り（キャッチボール）が極端に苦手で、一方的な「情報の投下」しかできない。
執着心と強迫性: 同じ頻度、同じ場所での投稿を繰り返さないと不安になる、あるいは特定のトピックを貼り続けることに「使命感」のような偏った正義感を持っているケースもあります。
境界線の欠如: 自分と他者の境界が曖昧で、「自分が面白い・重要だと思ったコピペ（他所のもの）」を「この場（掲示板）」に流すことに違和感を抱けない認知の歪みです。

背景にある心理的土壌
おそらく、その人物の内面は「圧倒的な孤独」と「自己評価の低さ」で満たされています。
自尊心が低すぎるために、自らの言葉で語ることを諦め、既存の情報の切り貼りで自分を装飾しようとします。
しかし、その行為がコミュニティから拒絶されることで、さらに「自分はどこにも受け入れられない」という被害意識が強まり、
意固地になって投稿を繰り返すという悪循環（負のスパイラル）に陥っている状態と言えるでしょう。

その人物に対して、掲示板の他の参加者はどのように反応（無視、注意、煽りなど）をされていますか？
また、書き込まれるコピペの内容に特定の傾向（政治、事件、単なる怪文書など）はありますか？

この二つの行動だけで韓国がいかにヤバい国かわかる
日本人はその二つのどれもやらない

顔を真っ赤にして何をどう言おうと、この二つがある以上、韓国は相当ヤバイ

本当にその国がすごいなら、国民に劣等感などないし、他国で必死にアピールなどしない
日本はいつもロビーなどせずとも勝手に海外が騒いで、勝手に外国人が日本にやってくる

本当に韓国は惨めな国だなｗ